Romário Allencar ツ: Rosto de Deus

quarta-feira, 7 de abril de 2010

Rosto de Deus

Ser rosto de Deus.

Hoje nem devia escrever mais nada. Devia ficar por aqui nas palavras e obrigar-me a pensar no que significa ser rosto de Deus. Rosto é mais do que figura, mais do que imagem, mais do representação, mais do que presença. Ser rosto de Deus é ser, de algum modo, Deus. Ele mesmo sou eu. Eu próprio sou Ele. Não, eu não sou Deus, eu sou Ele e Ele é eu. Somos um no outro. Somos porqque somos um só. Mais nada, mais ninguém interfere neste ser. Não somos outra coisa do que Ele. Um Ele que é eu e um eu que não é senão Ele.
Ser rosto de Deus. Ser visibilidade de Deus. Mais do que transparência dele, ser Ele mesmo.
Vamos andar por aqui a pensar nisto e de como isto pode ser em nós e de como nós podemos ser isto.

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Horas mortas... Curvada aos pés do Monte
A planície é um brasido e, torturadas,
As árvores sangrentas, revoltadas,
Gritam a Deus a benção duma fonte!

E quando, manhã alta, o sol posponte
A oiro a giesta, a arder, pelas estradas,
Esfíngicas, recortam desgrenhadas
Os trágicos perfis no horizonte!

Árvores! Corações, almas que choram,
Almas iguais à minha, almas que imploram
Em vão remédio para tanta mágoa!

Árvores! Não choreis! Olhai e vede:
Também ando a gritar, morta de sede,
Pedindo a Deus a minha gota de água!

( Florbela Espanca )

Deus me ensinou que tudo o que Ele põem em meu caminho é para o meu bem!
O bem me ensinou a dar valor quado as coisas parecem completamente erradas!
O errado me ensinou a ver que nem sempre estou certa,
O fato de nem sempre estar certa, me ensinou que também falho!
A falha me ensinou que posso recomeçar!
O recomeço me ensinou que posso acertar
Acertando aprendi que ainda há o perdão!
Com o perdão aprendi que ainda existe misericóridia
A misericórdia me ensinou que Deus ainda esta aqui!

((Joane Agrassar))

"A flor de Lótus é símbolo da espiritualidade e da pureza. A semente de Lótus pode, por exemplo, ficar mais 5.000 anos sem água, somente esperando a condição ideal de umidade pra germinar. Ela nasce na lama e só se abre quando atinge a superfície, onde só então mostra suas luminosas e imaculadas pétalas. O botão da flor tem a forma de um coração."

"Um bom desabafo faz bem a qualquer pessoa, a lamentação pelo contrário complica."

"Há um tempo em que é preciso abandonar as roupas usadas, que já tem a forma do nosso corpo, e esquecer os nossos caminhos, que nos levam sempre aos mesmos lugares. É o tempo da travessia: e, se não ousarmos fazê-la, teremos ficado, para sempre, à margem de nós mesmos." (Fernando Pessoa)

Um dos sentimentos que mais causam danos ao cristão é a culpa. Muitos de nós vivem atormentados por ela. Vivem sob esse enorme fardo e quase que inconscientemente propagam essa verdadeira praga aos novos convertidos e assim ela vai se perpetuando, reinando imponente na vida eclesial. A culpa é nociva porque gera dois outros problemas: a autocondenção e a autopiedade.

A autocondenção nos leva ao autojulgamento, fazendo com que nos acusemos por termos caído novamente em pecado e ficamos nesse ciclo vicioso nos condenando, nos martirizando e achando que Deus não vai nos perdoar. Outro sentimento que nos persegue quando estamos nesse estado é que nos achamos indignos de nos relacionarmos com Deus, ai não oramos mais, não lemos a Palavra, temos vergonha de ir à igreja, dentre outras coisas.

A autocondenação faz com que nos sintamos inseguros em relação aos desígnios de Deus, e para compensar essa instabilidade buscamos a autojustificação. Procuramos de forma insandecida o seguimento das Leis de Deus, participamos de todas as campanhas de oração, de construção do templo, de ajuda aos necessitados, de visitação aos doentes... Em minha opinião, isso é espiritismo evangélico. Acabamos invalidando a cruz de Cristo, como diria Paulo.

Aqueles que seguem o Nazareno precisam entender que, a morte de Cristo na cruz conquistou para nós o perdão de todos os nossos pecados, sejam eles presentes, passados ou futuros. Cabe a nós simplesmente recolhermos nossas faltas e agradecer o perdão já concedido e procurar não percar mais, mas se pecarmos devemos levantar e continuar peregrinando, pois assim será até chegarmos a nossa verdadeira Casa.

Cristo nos chamou para a liberdade, ou seja, para vivermos livres das amarras da Lei, pois em Cristo não há seguimento de leis frias e caducas, mas a vivência livre no Espírito que nos convence e nos consola quanto às nossas limitações, bastando-nos viver amando a Deus sobre todas as coisas e o próximo como a nós mesmos. Vivendo deste modo, caminhamos rumo à perfeição. Por meio da imperfeição humana, percebemos claramente nossas limitações e o quanto precisamos Daquele que nos criou e nos colocamos em nosso lugar de criaturas, de crianças dependentes e que necessitam aprender muitas coisas.
A culpa nos leva ao nada. A Graça nos leva ao céu pela peregrinação humana no cotidiano de encontros e desencontros, vitórias e derrotas, sonhos e desilusões... E assim vamos aos aperfeiçoando, sem culpa, até a chagada do grande Dia.

Exupery já afirmava que o essencial é invisível aos olhos.
Paulo, na carta que escreveu aos Coríntios, afirma que "...as coisas que se vêm são temporais, mas as que se não vêm são eternas."
Quando vemos um pequeno floco de neve, caso não se tivesse inventado o microscópio, passaria ao nosso lado sem nos apercebermos da sua extraordinária beleza.
E tantas coisas mais assim são.
Coisas e pessoas que passam ao nosso lado, que as perdemos, sem na realidade, perceber o essencial delas.
É como uma frase que li hoje e que gostei:
É comum perder-se o bom por querer o melhor." (William Shakespeare)

Os Limites do Homem!

O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há é o Senhor dos céus e da terra, e não habita em santuários feitos por mãos humanas. Ele não é servido por mãos de homens, como se necessitasse de algo, porque ele mesmo dá a todos a vida, o fôlego e as demais coisas. De um só fez ele todos os povos, para que povoassem toda a terra, tendo determinado os tempos anteriormente estabelecidos e os lugares exatos em que deveriam habitar. Deus fez isso para que os homens o buscassem e talvez, tateando, pudessem encontrá-lo embora não esteja longe de cada um nós. 'Pois nele vivemos, nos movemos e existimos', como disseram alguns dos poetas de vocês: 'Também somos descendência dele'.

Atos 17.24-28